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31.
执著是解脱的障碍
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卢台长【节目录音】心中无我 才是真慈悲
时长: 03:24 分钟
https://www.youtube.com/watch?v=bUqfRnV7W8o&t=126s
1.师父继续跟大家讲“人相”。“人相”是什么意思呢?依存相续生存的原理,相续就是相互持续,就是说,我们之间相互依靠,这个人才能生存。然后又依靠有漏的身蕴,那么有漏的身蕴是什么意思呢?也就是说,人的身体是有漏的。想想看,人的身体怎么不漏啊?漏出多少事情?动手术一开刀是不是气就跑掉了?一个人动完手术后,至少一个月缓不过气来,精气神都跑光了,所以一个人是不能随便开刀的。就像手表一样,从来没有打开过,它会很准,一旦打开了一次,它要么快、要么慢。所以人的身体有漏,做错事情有漏,人在发脾气的时候,身体是不是有漏?
2.依存相续生存的原理,虽然跟别人必须相互依赖地生存,因为自己身体有漏,所以称“住于有漏的世间”。就是说,我们因为身体有漏,但是又必须依存,而且大家一起住在有漏的世间当中,这个世界是没有圆满的人间之相,所以就叫“人相”。师父讲给你们听,人就是永远没有圆满的,你说哪有人是圆满的?可能吗?再伟大的人也没有圆满的。
3.接下来跟大家讲“众生相”。“众生相”是什么呢?众生是依业和烦恼转生三界。业就是业力,你的善业、恶业叫业力。依业和烦恼转生三界轮回的,就是众生相。什么叫众生?因为你们都是在转生,我们很多人要不就是从天上下来的,要不就是从畜生、地府投胎来的,还有的就是在人间转来转去,实际上,六道轮回讲的就是转生三界轮回,所以,凡是轮回转生的众生一定是不圆满的,因为他们一直在轮回当中。
4.再讲“寿者相”。在同一时间当中,大家年纪都差不多,指时间,大家都在人间活着,为什么别人说他年纪这么大,你年纪这么轻,什么叫时间差不多?师父问你们,你们的年纪是不是差不多?因为每个人基本上都会活到六七十岁、七八十岁,是不是一样的寿啊?所以“异熟果相同”。这是什么意思呢?就是说,虽然你生出来晚,你年轻,但是大家最后的果实,就是最后的结果都是一样的,都是前世所造善恶因导致了今生的苦乐果报,今生所造的善恶因又造成来世往生善恶道的果报,这就是异熟果。所以可以保持——保持什么呢?叫相续。也就是说,我们每一个人都能活到一定的年龄,而且在同一个时间,我们的果实都相同,这种人的生命的相续,就是继续延续寿命,就叫“寿者相”。
5.因为我们人求长寿、怕死,那么师父告诉你们,很多人求长寿,“我不要死”,这也叫执著。你们想想看,一个人怎么会不死呢?“你活得长一点吧,你活一百二十岁吧。”可能吗?这不叫执著吗?你能活到一百二十岁吗?你们告诉师父,谁能够活到一百二十岁?就算活到一百二十岁,也是属于执著,这是第一个。第二个,在虚幻世界的实相中,佛经里面经常讲实相,实相就是说在实际情况当中,寿者相是不存在的。在实际当中,我们人说寿者相,这个人有寿者相,能够活得很长,其实这是不存在的——亦不应有寿者相。这是什么意思呢?实际上,菩萨说了,你们追求这些人间的长寿相有什么意思啊?其实没有寿者相,没有什么长寿短寿的,因为人的生命是会延续的,只是阳寿与阴寿之分。
6.执著是解脱中最大的障碍。我今天为了感情问题放不下,为了孩子的问题放不下,为了跟爸爸妈妈的关系放不下,这个时候,最大的障碍是什么?就是执著。我妈妈从小这么爱我,为什么现在对我这样?我的女朋友为什么会把我甩了?我想不通啊,就执著了。为什么这个男的不跟我好了?我执著,我想不通。明明每天做的事情,为什么突然之间变化了?我执著了,我就是想不通。那么,执著到最后就有了障碍:一种是智障,智慧当中的障碍;还有一种就是人家说的想不通,想不通到最后就绝望了。凡是自杀的人,全部都是第一有智障,第二就是想不通,执著。
7a.师父过去跟你们讲执著很少,一讲到执著,很多人听不懂。实际上,执著是什么?就是我一定要去做这件事,我一定要怎么样。我一定要我的孩子考上某某大学,结果孩子没考上,孩子知道回去不好交差,“嘣”地一下,跳楼死了。最近在很多国家都发生了这种情况。
7b.你不能执著:“孩子,你要给妈妈争脸,妈妈一辈子全靠你了,我这一辈子的希望就在你的身上,你一定要给我争气。”结果考得不好,没争气,觉得没脸了,一下子绝望了。众生不能这样执著啊。你跟孩子说:“孩子,你考得好,爸爸妈妈开心,你是好孩子,考得不好,我们以后再考。”就这么简单。
7c.师父今天对你们弟子也是这样的,你修得好,师父很开心,你修得不好,努力一下继续修。师父要你们明白,想解脱最大的障碍就是执著,如果你过不了我相、人相、众生相和寿者相这“四相”,你就不可能获得真实的佛果。
本课重点整理: 重点部分作为参考,请师兄们结合整篇白话佛法阅读、理解。
第(1)段重点
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有漏的身蕴是什么意思呢?人的身体是有漏的。
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卢台长【节目录音】讲话太多 会漏气、漏神、漏意念
shuohua20131122
24:51
时长: 1:30分钟
https://www.youtube.com/watch?v=TXTeCc-zqWY
第(2)段重点
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依存相续生存的原理,虽然跟别人必须相互依赖地生存,因为自己身体有漏,所以称“住于有漏的世间”。我们因为身体有漏,但是又必须依存,而且大家一起住在有漏的世间当中,这个世界是没有圆满的人间之相,所以就叫“人相”。
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新加坡辅导讲座提问180520
提问16 如何保持良好的修心状态,少犯同样的错误
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第(3)段重点
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众生是依业和烦恼转生三界。业就是业力,你的善业、恶业叫业力。依业和烦恼转生三界轮回的,就是众生相。
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凡是轮回转生的众生一定是不圆满的,因为他们一直在轮回当中。
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卢台长精彩开示【千万不要掉队,六道轮回永无出期】
时长: 03:43 分钟
https://www.youtube.com/watch?v=gn9ePjHqpaU
第(4)段重点
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“异熟果相同”: 虽然你生出来晚,你年轻,但是大家最后的果实,就是最后的结果都是一样的,都是前世所造善恶因导致了今生的苦乐果报,今生所造的善恶因又造成来世往生善恶道的果报,这就是异熟果。
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我们每一个人都能活到一定的年龄,而且在同一个时间,我们的果实都相同,这种人的生命的相续,就是继续延续寿命,就叫“寿者相”。
第(5)段重点
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在实际情况当中,寿者相是不存在的。
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菩萨说了,你们追求这些人间的长寿相有什么意思啊?其实没有寿者相,没有什么长寿短寿的,因为人的生命是会延续的,只是阳寿与阴寿之分。
第(6)段重点
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执著是解脱中最大的障碍。
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执著到最后就有了障碍:一种是智障,智慧当中的障碍;还有一种就是人家说的想不通,想不通到最后就绝望了。
第(7)段重点
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执著是什么?就是我一定要去做这件事,我一定要怎么样。
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师父要你们明白,想解脱最大的障碍就是执著,如果你过不了我相、人相、众生相和寿者相这“四相”,你就不可能获得真实的佛果。
播放视频1:
卢台长【节目录音+字幕】放下执着才能生出正念
时长: 03:24 分钟
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播放视频2:
卢台长开示:去除“四相”是要去掉心中的虚幻之相 Wenda20171124 08:20
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结束视频:
卢台长精彩开示【不在行缘中 制造更多业果】白话佛法开示 不入名相 若见性者 第35集 节选
时长: 5:58 分钟
https://youtu.be/TurGstTA5XU
无处不是佛性。我们生活在这个世界中,哪一天、哪一件事情、哪一个时辰不是在佛性中?所以无处不在西方——西方极乐世界。我们要懂得,一个想不通的人整天在执著:“这个是我的,以后会没了,怎么办?我会很痛苦。”真正理解空性的人,不会去执著这些,因为他知道今天的拥有,可能再过一段时间也是没有。所以真正的空是完全放下的空,见性了,明白佛性了,自然而然得到了空性。
人只有懂得不执空,也不执有——中观;没有对空执著,没有执空,也没有执著今天拥有的东西,就没有两边。没有两边就是心空,心空就会没有,心中就没有执著空,心中也没有执著有。举个例子,今天你们拥有的家庭,百年之后这个家庭就没了,“我不执著这个家庭,但是我也不执著以后这个家庭没了,来不及把这个家庭就破坏掉”,这就是“中观”。所以我们不能心空相灭。有吗?有的。空吗?是空的。两个都有,两个都不能灭度,只能“惟有中性”。一个有智慧的人能够见到自己的本性,因为本性即空,看到的是“虚空”——也是一个空字,但是它是虚的。所以我们不能有四相的执著——执著于人相、我相、寿者相、众生相,会让你慢慢毁掉心中本灵的智慧和般若。
在这个世界上一切让你喜欢、让你悲伤……所有人间的情都是虚空的,最后都会没有。它有时候像一张网一样,我们自己用执著——执空和执有,来慢慢地编织这张网,来慢慢地让它主宰着我们每天的悲伤和幸福——这些都是我们自己的感受。爱情、友情、兄弟情、父女情、母子情和朋友之情,每一天执著在里面,这是我执,觉得这是“我应该拥有的”,所以一旦失去就会痛苦万分。只要有因缘,一定会相遇。但相遇也是个因缘,因为因缘也会失去,所以缘分没了就慢慢地失去了。但是在失去之前还会有业力的感召,也就是说你在行缘的时候(在进行这个缘分的时候),你还种下了更多的业因和业果。为什么会有业缘呢?那是前世的累积。所以我们这一世等于重新上演了上一世、再上一世的故事,精彩啊。很多人一碰到这件事,突然之间会感觉到很忧伤,实际上他触碰了八识田中前世的果。我们就像看电影一样,不停地在转换人物,我们前世的生活和今世不同的生活,前世的人物和今世所处的不同的人物,实际上都在重回,就是在轮回。今世,有时候我们相见了,似是而非的相见,好像认识又好像不认识,所以不必去执著,因为这一切都是缘分所为。
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